女神: 第一辑

 

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第一辑

小楷:至简从心

 
 上古时期,水神共工与东方之帝颛顼争夺帝位而不幸将天地之柱不周山撞毁,顷刻间天柱折,地维绝;一时间天地各界秩序紊乱,魔界之门被打开,人间便成了群魔乱舞的修罗地狱,天界的大门也时常被大魔王们敲起挑挑衅的战鼓。母神女娲娘娘大公无私,为保护人间千千万万的子女们,以上神之躯修炼五彩斑斓石补天,一时间天际乌烟瘴气消散,天地间浩然灵气腐蚀魔人,魔族被迫退回蛮荒。天,魔,人三界才得以恢复秩序。但伟大的母神却就此天陨,随着早已成为山川大地的父神而去,一时间天地大丧数百年。

女神之再生

《诗经·小雅·棠棣》

    “这不周山倒是没多大变化。”
万物变迁,斗转星移,连人间也不知更迭了多少个朝代,可这不周山还是当初的模样,龙舌草,孔雀厥,梦神草,伴妖花这千年前早已灭绝的神物却还在这里开的茂盛。也是,这毕竟是母亲血肉里的灵气滋养着的圣眷,一般的山头又怎能供奉得起。
 
我是父神与母神的幺女桃夭神女,上头还有一个绝代天华的姐姐王母娘娘徐瑶神女;当年,父亲天陨时化作了山川与大地,母亲天陨时撑起了天与地,这是何等的造化呢?稍大一点的姐姐收了父神母神铺好的天路,找得一体贴精明的男子天帝高进共同撑起了这天地大责;那时我尚且年幼,又没有年长的亲人,只得在长姐半斤八两的教导下忐忑成长。

  Alles Vergaengliche       一切无常者

棠棣之华,鄂不韡韡(wěi)。凡今之人,莫如兄弟。

   
自从母亲天陨后我便时常来到这不周山闲转,这山说大不大,说小也不小,但这里的仙泽因是呈了我母亲女娲的神力便成了四海八荒最有负盛名的修炼之地,连魔界那些魑魅魍魉们也都窥视着这里。所以这里便由山神实惟的第八子荀鄂看守,但我还是不放心,便在东边山脚下的竹林里盖了一间竹屋,每百年便在这寄居一次,所以以至于这里的每一个角落我都十分的熟悉。

  ist nur ein Gleichnis;    只是一虚影;

死丧之威,兄弟孔怀。原隰(xí)裒(póu)矣,兄弟求矣。

   
不周山四处环海,但因有上古天神的神力保护一直以来都是风平浪静,连天空都是万里无云。但此时风云巨变,顷刻间乌云密布,雷电交加;不知情的还以为雷神电母叛变了呢!不周山的上空飞来无数只毕方,绕着雷电乱舞,迟迟不肯离去。我十分纳闷,早在三万年前的神魔大战中因战魔饕餮大败不得不与天帝签订停战协议,被迫退回大荒的时候,因毕方神鸟一族的族长长缨嫁于了饕餮。毕方一族也跟着去了大荒,为何此时会聚众出现在不周山?迟疑之际,那雷电便更来势凶猛了,突然一记雷电落下,不周山北面的峭壁便出现了个大窟窿。我顿时便被气得火冒三丈,你击中我都没关系,为什么偏偏击中这不周山的一角,这可是我母亲的躯体啊!我便合力和荀鄂对着这毕方和不明的雷电攻击。对付一大群毕方十分吃力,都怪我平时不好好修炼法术。就在我以为自己快要撑不住的时候,突觉这全身正源源不断的吸收着外来的强大的灵力,原来是不周山上的仙气都在往我身上扑来,许是母亲的帮助。我便很快的占了上风,没多久毕方鸟便自乱方阵慌乱而飞,雷电也消停了,一时晴空万里。我对着那大窟窿不住的流眼泪,我的执念还是太深。荀鄂见制止不住我便匆匆地去天界反应情况;而我只得对着这破败的一角发乎于情。

  das Unzulaengliche,       不可企及者

脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也求叹。

   
 不远处的一块石头突然崩裂,有一个圆滚滚的东西在那里支吾翻动。凑近一看,心情顿时好了一大半,原来是一只长了一双翅膀的幼狗啊!刚刚破壳而出,十分的可爱!虽然这种品种的生物确实没听说过,但说不定是杂交的产物,我又有饲养小动物的嗜好,便不如把它带回明月宫去了吧!

  hier wird’s Ereignis;     在此事已成;

兄弟阋(xì)于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。

    “娘亲!”

  das Unbeschreibliche,      不可名状者

丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。

   
 这小东西原来是个神物,这么小便会说话了。不对,它刚才叫我娘亲?想到它一出生便与父母失散便对它多了一点怜悯之情,回天宫以后再去改正它吧。

  hier ist’s getan;       在此已实有;

傧尔笾(biān)豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。

  das Ewigweibliche        永恒之女性

妻子好合,如鼓琴瑟。兄弟既翕(xì),和乐且湛。

  zieht uns hinan.        领导我们走。[①]

宜尔家室,乐尔妻帑(nú)。是究是图,亶(dǎn)其然乎。

        ——Goethe       ——歌德

【简释】

  序幕:不周山中断处。[②]巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙。阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接。阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式。

1.棠棣:亦作常棣、唐棣,即郁李,蔷薇科落叶灌木,花粉红色或白色。

  山上奇木葱茏,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大。山顶白云叇,与天色相含混。

2.鄂:盛貌。不:语助词。韡(wěi)韡:光明美丽的样子。3.孔怀:最为思念、关怀。

  上古时代。共工与颛顼争帝之一日,[③]晦冥。

4.原隰(xí):原野。裒(póu):聚。

  开幕后沈默数分钟,远远有喧嚷之声起。

5.脊令:通作“鹡鸰”,一种水鸟。

  女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望。

6.阋(xì):争吵。7.务:通“侮”。

  女神之一

8.烝:终久。戎:帮助。

  自从炼就五色彩石

9.傧:陈列。笾(biān)、豆:祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制,豆用木制。10.饫:满足。11.翕(xì):聚合。

  曾把天孔补全,

12.湛:深厚。13.帑(nú):通“孥”,儿女。14.亶(dǎn):信、确实。然:如此。

  把黑暗驱逐了一半

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  向那天球外边;

《芈月传》剧照截图

  在这优美的世界当中,

1.

  吹奏起无声的音乐雝融。

最近追剧《芈月传》第75集,掌握大权的芈月有了孩子,且打算孩子出生后改姓嬴,芈月之子嬴稷不同意。

  不知道月儿圆了多少回,

舅舅芈戎对他说了一段话:“你自然知道,我与你母亲也有同父的兄弟和姐妹,可是,这些人却没有一个是值得信赖的。她在这些人中间唯一收获的东西,就是自相残杀。你母亲这一生吃了很多苦头,唯一支撑着她走下来的力量,一开始就是我们这两个弟弟,再往后,就是有了大王你。她常说,先民之初,人只知有母,不知有父,便无手足相残之事,待知有父,便有手足相残。兄弟同胞,同气连枝,从母是天性,从父只是因为利益罢了。她之所以执着地要生一个孩子,就是要给你留一个骨肉至亲。不知大王可明白吗?”

  照着这生命底音波吹送。

现在我们很熟悉的一句话:“打仗亲兄弟,上阵父子兵”,是同样的历史文化渊源,即上古先民的部族家庭,是以血缘关系为基础的。因而,比之良朋、妻儿,他们更重兄弟亲情。

  女神之二

当然这种深厚的兄弟亲情,大多时是指同父同母,或者异父同母的兄弟姊妹,这也是《芈月传》里,芈月坚持为儿子生下亲兄弟的理由,“兄弟同胞,同气连枝”。

  可是,我们今天的音调,

观剧时,听到这段对话,感触颇多,一是感动于母亲的用心良苦,二是想起了关于《诗经·小雅·棠棣》的故事,周公东征:

  为什么总是不能和谐?

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  怕在这宇宙之中,

壁画:周公东征

  有什么浩劫要再!——

周武王姬发,在约前1046年的牧野之战中,歼灭了商军主力之后,建立西周王朝
,为了统治商朝的遗民,周武王把商王朝直接控制的领地分为四个区,分别由纣王的儿子武庚,武王自己的弟弟管叔姬鲜,蔡叔姬度,霍叔姬处四个人分别掌管,兄弟三人共同监视武庚,总称”三监”。武庚表面上臣服于周,实则时刻企图复辟。

  听呀!那喧嚷着的声音,

周灭商三年后,约前1043年,周武王病逝,其子姬诵即位,是为周成王
成王年幼,由周公姬旦摄政,代成王摄理国事。管叔因企图继承王位,对周公摄政极为不满,于是散布流言,并煽动蔡叔、霍叔,怂恿武庚及东方诸侯国,说周公欲谋害武王,窃取王位。

  愈见高,愈见逼近!

武庚见有机可乘,便与管、蔡串通起来,在周成王元年,约前1042年秋,联合旧属起兵反周。叛乱势力遍及今河南、河北、山东、安徽等。周公旦面对来自内外两方面的敌对势力,多方权衡,决定兴师东征。

  那是海中的涛声?空中的风声?

为了组织东征军平叛之战,周公首先向太公望(姜子牙)召公(周武王的弟弟)恳切解释,表明自己摄政是为王室着想,并无异心,姜子牙和召公没有听信流言,周朝内部加强了团结。

  可还是——罪恶底交鸣?

随后,周公让召公留守镐京(今陕西西安西北),处理后方政务;授予齐侯姜子牙征伐叛逆的权力;并昭告天下,联络和调集各地诸侯,于周成王元年,亲自率师东征平定叛军。

  女神之三

在战争中,击溃武庚所部,攻占管叔、蔡叔治地,杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔,贬霍叔为庶人,历时三年的周公东征胜利结束。

  刚才不是有武夫蛮伯之群

读了故事,可以再读《豳风·破斧》这首诗:

  打从这不周山下经过?

既破我斧,又缺我斨(qiāng)。

周公东征,四国是皇。

哀我人斯,亦孔之将。

既破我斧,又缺我锜(qí)。

周公东征,四国是吪(é)。

哀我人斯,亦孔之嘉。

既破我斧,又缺我銶(qiú)。

周公东征,四国是遒(qiú)。

哀我人斯,亦孔之休。

  说是要去争做什么元首……

这是一篇管、蔡等四国之民赞颂伟大的周公率部平定四国叛乱的诗篇。《毛诗序》曰:”《破斧》,美周公也。周大夫以恶四国焉。”《郑笺》曰:”恶四国者,恶其流言毁周公也。”

  哦,闹得真是过火!

在此大背景下,《豳风·东山》这首诗,清人方玉润认为是周公所作,在《诗经原始》里他说:“此周公东征凯还以劳归士之诗。”

  姊妹们呀,我们该做什么?

从《诗经》的编订上看,《东山》和《破斧》是相邻的两篇,是不是可以推断,《东山》的作者就是周公呢,想孔夫子的本意也如此吧。

  

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  我们这五色天球看看要被震破!

东征平叛

  倦了的太阳只在空中睡眠,

由此,《诗序》似认为《棠棣》为周成王时,周公所作,曰:“《棠棣》,燕兄弟也。闵管、蔡之失道,故作《棠棣》。”

  全也不吐放些儿炽烈的光波。

西周末年,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生。据此,《左氏春秋》的作者认为此诗为厉王时召穆公所作,《左传·僖公二十四年》:“召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周,而作诗曰:‘棠棣之华……’云云。”

  女神之一

其实《棠棣》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜确实有感而发,且有警世规劝之意。

  我要去创造些新的光明,

钱钟书论及《棠棣》时指出:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳;是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·棠棣》,‘兄弟’之先于‘妻子’,较然可识”(《管锥篇》)。这从文化人类学的角度,更深刻揭示了《棠棣》主题的历史文化根源。

  不能再在这壁龛之中做神。

《棠棣》大多的解题是一首欢宴兄弟、赞美兄弟和睦,骨肉情深的诗歌。诗中以棠棣比喻兄弟,成为常用典故。这首诗的影响很大,后世以花萼,棠棣,脊令,孔怀比兄弟之情,都是从此诗中取意。

  女神之二

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  我要去创造些新的温热,

粉花 棠棣

  好同你新造的光明相结。

2.

  女神之三

《棠棣》开篇以“棠棣之华”起兴:“棠棣之华,鄂不韡韡”。兴中有比,“华”同“花”,诗人以棠棣之花比喻兄弟,因为棠棣花开,每两三朵彼此相依,而生发联想的。

  姊妹们,新造的葡萄酒浆

在此处,“棠棣”和“棣棠”常被不清不楚地用着,根据植物学资料,“棠棣”和“棣棠”是两种完全不同的植物。

  不能盛在那旧了的皮囊。

想必《棠棣》作者应该知道自己是以哪种植物开篇起兴的吧,那个时候人与自然关系亲密,一草一木都可以诗,可以药,可以食。那么今天我们本着探索精神来好好分辨一下“棠棣”和“棣棠”的异同吧。

  为容受你们的新热、新光,

【种属不同】棠棣和棣棠都属于蔷薇科,但是棠棣属于樱属,棣棠属于棣棠花属,二者不是同一属植物。

花开时间不同】棠棣花开在梅花和樱花之间,惊蛰以后开花;樱花和棠棣花谢了,棣棠花就开了,也被称为“清明花”,日本人也叫“山吹花”。棠棣的花簇拥相依,棣棠的花错落有致。

【花色不同】这是二者最大的区别,棠棣花重瓣,色粉红色或白色;棣棠花有单瓣与重瓣之分,花开金黄色。

【果实颜色不同】棠棣果实深红色,棣棠果实褐色。

  我要去创造个新鲜的太阳!

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  其他全体

重瓣 棣棠

  我们要去创造个新鲜的太阳,

可见,“棠棣”和“棣棠”没有任何关联,只不过两个字互换了顺序,就是两种截然不同的花呢。

  不能再在这壁龛之中做甚神像!

先民们感于“棠棣”开花,都是两三朵簇拥一起,并肩相依开放,来比喻兄弟友爱,所以唱着美好的歌:

  全体向山阙后海中消逝。

“棠棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。……傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?”

  山后争帝之声。

翻译成白话就是:

  颛顼

“常棣花开朵朵,花儿光灿鲜明。凡今天下之人,莫如兄弟更亲。……摆上佳肴满桌,宴饮意足心欢。兄弟今日团聚,祥和欢乐温暖。妻儿相亲相爱,恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会,祥和欢乐敦厚。全家安然相处,妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑,此话是否在理。”

  我本是奉天承命的人,

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  上天特命我来统治天下,

白花 棠棣

  共工,别教死神来支配你们,

这几句诗,描写了举家宴饮时,兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦的欢乐场面。而诗的中间几句却是沉痛地叹息:

  快让我做定元首了吧!

死丧之威,兄弟孔怀。原隰(xí)裒(póu)矣,兄弟求矣。

  

脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也求叹。

  共工

兄弟阋(xì)于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。

  我不知道夸说什么上天下地,

丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”

  我是随着我的本心想做皇帝。

翻译白话就是:

  若有死神时,我便是死神,

“遭遇死亡威胁,兄弟最为关心。丧命埋葬荒野,兄弟也会相寻。

  老颛,你是否还想保存你的老命?

鹡鸰困在原野,兄弟赶来救难。虽有良朋好友,安慰徒有长叹。

  颛顼

兄弟墙内相争,同心抗御外侮。每有良朋好友,遇难谁来帮助。

  古人说:天无二日,民无二王。

丧乱灾祸平息,生活安定宁静。此时同胞兄弟,不如朋友相亲。”

  你为什么定要和我对抗?

这几句是对“凡今之人,莫如兄弟。”的诗旨做了具体深入的阐述:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。

  共工

对比而言,“良朋”何在?
“每有良朋,况也求叹,烝也无戎。”意思是虽有良朋好友,安慰徒有长叹,遇难谁来帮助。

  古人说:民无二王,天无二日。

同一情境下,“兄弟”和“良朋”的鲜明对比,显现出了兄弟之情的深厚。尤其是这一句“兄弟阋(xì)于墙,外御其务”,表现出手足之情是出于天然、发自本性的,成为流传至今的典故成语。南朝梁周兴嗣的《千字文》就有一句:”孔怀兄弟,同气连枝。”

  你为什么定要和我争执?

按说,手足情深,兄弟在一起,该是“和乐且湛”的。现实正相反,诗人这样说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”
安宁的日子里,却没有亲兄弟来欢聚, “虽有兄弟,不如友生。” 是沉痛的叹息。

  颛顼

如果《棠棣》真的是周公所作,他的心情定是矛盾异常,怀念着三个亲兄弟:管叔、蔡叔和霍叔,虽然他们三个叛乱,但也是周公东征时,杀了管叔、放逐蔡叔,贬霍叔为庶人,这是事实。如今“丧乱既平,既安且宁。”之时,兄弟们却不能欢聚,周公不禁百感交集,唯有诵歌以抒情意。

  啊,你才是个呀——山中的返响!

3.

  共工

兄弟友爱,手足亲情,这是人的普遍情感,也是文学的永恒主题。《棠棣》是诗歌史上最先歌唱“兄弟情意”的诗篇,其中“棠棣之华”、“莫如兄弟”、“兄弟阋墙,外御其务”,作为原型意义的意象、母题和典故,对后世“兄弟诗文”的创作产生了深远的影响。

  总之我要满足我的冲动为帝为王!

史料记载
,唐明皇李隆基为表示和他的兄弟有爱无间,特在宫中建花萼相庆之楼,他登上此楼,即可望见兄弟们的宅第,又自书一首《脊鸰颂》,是唐玄宗传世的唯一书法,他时时念叨,以示自己不忘兄弟之意,虽不免作秀,比起动不动就手足相残的帝王,也算难得。

  颛顼

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  你到底为什么定要为帝为王?

《脊鸰颂》唐玄宗传世唯一墨迹

  共工

中学课本里,有一篇郭沫若的剧本代表作《棠棣之花》,也取意于《棠棣》,讲聂政刺杀韩相侠累的故事,写了舍生忘死的聂政与大义为国的姐姐。剧本开幕,写聂政的姐姐聂嫈(yīng)送他出征,此姐弟情意,和兄弟之情没什么区别,正合了《诗经》中的棠棣之花之意。

  你去问那太阳:为什么要亮?

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  颛顼

《棠棣之花》剧本-郭沫若

  那么,你只好和我较个短长!

4.

  共工

在读《棠棣》时,想起了一首日本歌曲《北国之春》里唱到的“棣棠”:

  那么,你只好和我较个长短!

“棣棠丛丛朝雾蒙蒙,水车小屋静,传来阵阵儿歌声。北国之春天啊北国之春已来临。家兄酷似老父亲,一对沉默寡言人,可曾闲来愁沽酒,偶尔相对饮几杯,故乡啊故乡我的故乡,何时能回你怀中。”

  群众大呼声

“家兄酷似老父亲,一对沉默寡言人”,只这一句,即使没有兄弟姐妹,想象着这副画面,也会心动。

  

不过严谨地说,歌里的是金黄色的“棣棠”,是重瓣或单瓣的“棣棠”,不是《诗经》里的粉色或白色的“棠棣之花”,以后可不要再傻傻地分不清了。

  战!战!战!

记得以前看电视里的演唱会,齐豫和齐秦姐弟俩手牵手唱了一首《手足情》,听多了甜蜜的爱情歌曲后,偶然听到这首歌,觉得格外清新:

  喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起。

“虽然不能天天见面,你却总是在我眼前。

  农叟一人(荷耕具穿场而过)

虽然相隔千里遥远,你却记挂我在心间。

  我心血都已熬干,

记得分别那一天,你叮嘱一遍又一遍。

  麦田中又见有人宣战。

尽管如今少见面 ,手足之情永不变。

  黄河之水几时清?

世上花有万万千千,宇宙太空星星点点。

  人的生命几时完?

人间事情千变万变,我俩的笑声跟小时一样甜。”

  牧童一人(牵羊群穿场而过)

看着他俩手牵手在台上唱歌的样子,那是人世最美的画面,内心也感动着,因为远方我也有弟弟,血总是浓于水的,是千古未变的情感。

  啊,我不该喂了两条斗狗,

惊蛰之后,棠棣花就要开了,花开朵朵,彼此相依。

永利网址,  时常只解争吃馒头;

  馒头尽了吃羊头,

  我只好牵着羊儿逃走。

  野人之群(执武器从反对方面穿场而过)

  得寻欢时且寻欢,

  我们要往山后去参战。

  毛头随着风头倒,

  两头利禄好均沾!

  山后闻“颛顼万岁!皇帝万岁!”之声,步武杂沓声,追呼声:“叛逆徒!你们想往哪儿逃走?天诛便要到了!”

  共工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓)

  啊啊!可恨呀,可恨!

  可恨我一败涂地!

  恨不得把那老狯底头颅

  切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)

  这儿是北方的天柱,不周之山,

  我的命根已同此山一样中断。

  党徒们呀!我虽做不成元首,

  我不肯和那老狯甘休!

  你们平常仗我为生,

  我如今要用你们的生命!

  党徒们拾山下坠果而啗食。

  共工

  啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!

  这不周山上的奇果,听说是食之不劳。

  待到宇宙全体破坏时还有须臾,

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