徐章垿的前生今生: 《翡冷翠的一夜》

  一

  一

  徐章垿的第四个诗集《翡冷翠的一夜》写于1925年至1926年,1927年二月由新月书店出版。“翡冷翠”意为花城。  

  「女朗,单身的家庭妇女,

  “女郎,单身的才女,
   你干吗留恋
   那黄昏的近海?——
  女郎,回家吧,女郎!”
   “啊不;回家自己不回,
   我爱那晚风吹:”——
   在沙滩上,在云雾里,
  有一个散发的女子——
       徘徊,徘徊。

  徐章垿在诗集的序中明确的关联,那本诗集是献给陆小眉的,是挂念他们结婚七日年的礼物。由此,那本诗集大概就是徐章垿和陆小眉的爱恋情史。  

  你为啥囹恋

  二

  《翡冷翠的一夜》写于1925年徐章垿在意国的翡冷翠山中。  

  那黄昏的近海?一-一

  “女郎,散发的半边天,
   你干什么彷徨
   在那冷清的海上?
  女郎,回家吧,女郎!”
   “啊不;你听自己唱歌,
   大海,我唱,你来和:”——
   在星光下,在凉风里,
  轻荡着少女的清音——
       高吟,低哦。

  徐章垿在《翡冷翠的一夜》那首诗里,抒写出深远而执着的痴情。情到深处,无怨无悔;为情所困,为情所死。  

  女郎,回家吧,女郎广

  三

  诗的始发,切入的是抒情主人公的心理活动,从朋友的即将远离在女生心中引起的悲哀、嗔怒、责怪等心绪,反衬出爱人在他生活中的紧要以及他对恋人的热爱和依恋。  

  「啊不;回家本身不回,

  “女郎,胆大的妇女!
   那天边扯起了内情,
   这一须臾间有恶风云——
  女郎,回家吧,女郎!”
   “啊不;你看本身凌空舞,
   学一个海鸥没海波:”——
   在夜色里,在沙滩上,
  急旋着一个细部的人影——
      婆娑,婆娑。

  你真的走了,明日?那自己,那自己,……  

  我爱这晚风吹:」——

  四

  你也不用管,迟早有那一天;  

  在沙滩上,在暮宛里,

  “听啊,那大海的震怒,
   女郎回家吧,女郎!
  看呀,这猛兽似的海波,
   女郎,回家吧,女郎!”
  “啊不;海波他不来吞我,
   我爱那大海的震荡!”
   在潮声里,在波光里,
   啊,一个无所适从的童女在海沫里,
       蹉跎,蹉跎。

  你愿意记着自我,就记着自我,  

  有一个分发的才女──一

  五

  要不然趁早忘了那世界上  

  徘徊,徘徊。

  “女郎,在哪里,女郎?
   在哪儿,你嘹亮的歌声?
  在哪个地方,你美貌的身影?
   在哪个地方,啊,勇敢的半边天?”
  黑夜吞没了星辉,
   那海边再没有光泽;
  海潮吞没了沙滩,
   沙滩上再不见女孩子,——
       再不见女郎!  
  ①此诗公布于1925年四月17日《早报·教育学旬刊》。 

  有本人,省得想起时空着恼,  

  二

  叙述型抒情诗在徐章垿诗中占一定大的比例。《海韵》即是其中一首。在那类诗的作文中,作为描述的言语无可防止地对阅读构成一种逼迫。那种强迫来自现代诗——因为在传统的描述诗中,比如《孔雀西北飞》、《木兰辞》中,叙述语言与抒情语言从不相同规模出台、一目驾驭,而叙述所叙之事是一槌定音发生或可能爆发之事。而在现代诗,比如徐章垿那首《海韵》里,叙述语言和抒情语言二位一体,只有完全通读之后才能定夺语言的讲述功用。况且,更精神意义的界别在于,现代的叙述型抒情诗叙述所叙之事,并非一种间接生活经历或可能用生活加以证实的经验(当然绝不不可以设想)。
  《海韵》那首诗究竟告诉了我们些什么吗?
  杂文语言的口语化、抒情倾向,意象的精简清澈,情节的无非和线性展开,当阅读为止时,完整的内容交待才把诗意表达予以拢合。单身女孩子徘徊——歌唱——急舞婆娑——被淹入海沫——从沙滩消失。那不用一个现实中失恋自殁的故事。但是,说到底,徐章垿又用了如此或近乎这样故事的内容。徐章垿的那类诗仍是承受了价值观叙事诗的主导思想情势,即人物有出演和结局,情节有起伏高潮。然而,这厮物是虚拟化的人物,那么些情节是拓宽的作为“可能”。在《海韵》里,单身女性并不要或可以不用包涵生活意味、道德承诺、伦理意愿,她既不象刘兰芝也不象花木兰,也不是现实生活中具体的“某一个”,她只是一种现代生活中的“可能”,因而,这几个她的动摇、歌唱、婆娑、被淹和消退,只但是是“可能爆发的一坐一起经过的拓宽。”那多亏《海韵》的崭新之处。女郎、大海和女生在海域边的作为事件都是因为是悬置的旺盛现状的意味而突显非常逼迫、苍茫。由于象征,叙述语言能指意义极其增添,整首诗远远超出了价值观叙述诗的诗意表明。固然《海韵》的语言优秀不难单纯,其包容的含有、宽度和错综复杂却得以在读书中屡屡被体验、明白。
  在第二节中,散发的独门女子徘徊不回家,令人牵念,而他的应对仅是“我爱那晚风吹。”大海如生活一如既往险恶,又世代比活着机要,它的永久性令人向往。远离生活的孤身的才女须要“大海,我唱,你来和”,其须要不仅大胆跋扈,而正因其大胆放肆,对稳定的死活才显坚定。因而当恶风云来临,她要“学一个海鸥没海波”。海鸥是汪洋大海的敏锐性,精神和自信心是全人类的翅羽,女郎固然虚弱,她的信心却执著。但无情的汪洋大海终于要吞没那“爱那大海的震荡”的半边天!与大自然和固化的搏杀是一场永恒的对打。女郎的“蹉跎”由此变得悲凉。不过,难道女郎真正被制伏、彻底消失了吗?在Hemingway的《老人与海》里,老人空手而归,“人是不可以被克服的”精神却自此充满了人类心灵。茨威格的小说名篇《海的坟墓》以音乐的固化旋律讴歌了人类不灭的检索意志。徐章垿的《海韵》终于以急促的呼寻、形而上的诘问、浓郁的抒情将全诗推向高潮,留给读者的是广泛的、深刻的思索空间。
  “女郎,在何地,女郎?/在哪个地方,你嘹亮的歌声?/在何地,你美貌的人影?/在何地,啊,勇敢的家庭妇女?”寻求过,搏击过,歌唱过,因而才称得勇敢,因而仍将被夸奖,再变成寻找的源流!《海韵》是在最终一节优良地形成了海的定势韵律的如法炮制。
  徐章垿《海韵》构思对价值观叙述诗情势的借鉴或许使他最终并未创构一种新的叙述抒情表达形式,那自然是很大的缺憾。但就《海韵》那首诗而言,表明方式仍有和好的万分规之处。一方面作家对论文的“故事性”有着倾心的迷恋,另方面他又并没有以叙述者“我”的不二法门在诗中出现,他不仅仅不对“我”作出表述,而且将自身隐在整个故事后边,让故事在五人物的抒情独白中临危不俱地展开。这样,就使叙述型抒情诗的诗情画意表明有了重复效果,一面是故事中人物本身的抒情,另一面是描述作家强烈的情丝领向。《海韵》七个部分各自独立的抒情效果不得以忽略,而一一独立部分的抒情最终在结尾处会晤,与小说家的想想意向、抒情合为交响就形成了抒情高潮。
                           (荒林)

  只当是一个梦,一个幻想;  

  「女郎,散发的妇人,

  只当是前几日大家见的残红,  

  你干什么仿捏

  怯怜怜的在风前鼓足,一瓣,  

  在那冷清的海上?

  两瓣,落地,叫人踩,变泥……  

  女郎,回家吧,女郎!」

  唉,叫人踩,变泥——变了泥倒干净,  

  「啊不;你听自己唱歌,

  那力倦神疲的才叫是受罪,  

  大海,我唱,你来和:」——

  望着寒伧,累赘,叫人白眼——  

  在星光下,在凉风里,

  天呀!你何苦来,你何必来……  

  轻荡著少女的清音——

  离开是令人十分难过的,因为已经的爱是那样的难忘,爱情溶入了他的人命中,爱情就是她的生命:  

  高吟,低哦。

  我可忘不了你,那一天你来,  

  三

  就比如黑暗的前程见了骄傲,  

  「女郎.胆大的半边天!

  你是自个儿的文人,我爱,我的救星,  

  那天边扯起了内情,

  你教给我如何是人命,什么是爱,  

  这一须臾间有恶风浪,——

  你惊醒我的昏迷,偿还自己的高洁。  

  女郎,回家吧,女郎!」

  没有您本身哪晓得天是高,草是青?  

  「啊不;你看我凌空舞,

  你摸摸自己的心,它那下跳得多快;  

  学一个海鸥没海波:」——

  再摸自己的脸,烧得多焦,亏这夜黑  

  在暮色里,在沙滩上,

  看不见;爱,我气都喘不恢复生机了,  

  急旋著一个纤细的身影——

  别亲自己了;我受不住那烈火似的活,  

  婆娑,婆娑。

  那种爱是令人记住的,她再一回沉浸在烈火般的爱情经验中:  

  四

  那阵子自己的灵魂就象是火砖上的  

  「听啊,那大海的震怒,

  熟铁,在爱的槌子下,砸,砸,火花  

  女郎回家吧,女郎!

  四散的飞洒……我晕了,抱着自家,  

  看呀,那猛兽似的海波,

  小说家笔锋突然一转,让抒情主人公从对爱情的甜蜜感受中转入到对死的最为向往上,描绘出了一幅更加美妙的、令人陶醉的“死”的幻象。对爱情有长远感受她,为贯彻爱情自由和情意幸福的美好愿望,为爱而死。因为他的意思在切切实实世界中无法完毕,她只能够经过死来完结了,爱情因死而雅观永恒:  

  女郎,回家吧,女郎!」

  爱,就让我在这时清静的园内,  

  「啊不;海波他不来吞我,

  闭着眼,死在您的胸前,多美!  

  我爱那大海的抖动!」

  头顶白树上的风头,沙沙的,  

  在潮声里,在波光里,

  算是自己的丧歌,这一阵清风,  

  啊,一个仓皇的童女在海沫里。

  橄榄林里吹来的,带着石榴花香,  

  蹉跎,蹉跎。

  就带了自身的神魄走,还有那萤火,  

  五

  多情的殷勤的萤火,有她们照路,  

  「女郎,在哪里,女郎?

  我到了那三环洞的桥上再停步,  

  在哪儿,你嘹亮的歌声?

  听你在那时候抱着自己半暖的身躯,  

  在什么地方,你美貌的身影?

  悲声的叫自己,亲自己,摇我,咂我,……  

  在何地,啊,勇敢的女士?」

  我就微笑的再接着清风走,  

  黑夜吞没了星辉,

  随他领着本人,天堂,幽冥间,何地都成,  

  那海边再没有光泽;

  反正丢了那可厌的人生,已毕这死  

  海潮吞了沙滩,

  在爱里,那爱宗旨的死,不强如  

  沙滩上再不见女子,——

  五百次的投生?……自私,我驾驭,  

  再不见女郎!

  可自我也管不着……你伴着我死?  

  天堂也许是个幸福的社会风气,鬼世界就不是了,它和具体世界一样。在江湖不被人不忍反遭损害的气数,进了人间鬼世界,她也恐怕是同样的运气。活在红尘和死在天堂是一样的:  

  什么,不成双就不是全然的“爱死”,  

  要升级也得两对翅膀儿打伙,  

  进了天堂还不平等的要看管,  

  我少不了你,你也不可能没有自己;  

  假设鬼世界,我独自去你更不放心,  

  你说鬼世界不定比那世界文明  

  (虽则自己不信,)象我那娇嫩的繁花,  

  难保不再遭冰沙暴,不叫雨打,  

  那时候自己喊你,你也听不明明,——  

  那不是求脱身反投进了困境,  

  倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人,  

  笑我的运气,笑你懦怯的粗疏?  

  那话也有理,那叫自己怎么做呢?  

  活着难,太难就死也不得擅自,  

  我又不愿你为本人牺牲你的前程……  

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