圣经故事: 圣经故事 018


雅各与拉班
18

上1章内容看那里(๑• . •๑)

   
上帝从伊始就看明末后的事。祂在雅各和以扫尚未诞生以前,就了解他们4个人就要发展怎么样的作风。祂知道以扫不会有顺从上帝的心。祂答复了利百加干扰的弥撒,并告知他就要生七个孩子,而且大的即将服事小的。上帝将他几个孙子现在的野史向他指明,说她们即将成为两个国家,那国大于那国,而且现在大的要服事小的。那时间长度子享有越发的功利和特权,是老小中别的成员所未曾的。{一SP
十5.贰}

创世记28-30

雅各1

   
以撒爱以扫过于雅各,因为以扫常为他准备野味。他很欣赏以扫打猎野兽时所呈现的强悍作风。雅各乃是老母的掌珠,因为他性子温和,更能讨老母的喜爱。雅各既已从她阿妈那里听到上帝所告诉她,说大的要服事小的,由此她那幼稚的领悟力便使他作出定论,认为只要以扫仍抱有长子所承受的特权,那几个应许就不恐怕完成。有一次以扫从田野先生回来,因饥饿累昏了,雅各就选拔此次机遇从以扫的内需中得利,答应给她喝赤小豆汤,只要她肯扬弃长子名分的一切权利;于是以扫就将她的长子名分出卖给雅各了。{1SP
拾陆.一}

看哪!有1个人孤单的客旅在这边独行。在他的手上,除了一根杖,和口袋里的一小瓶油,别的什么都不曾。


   
以扫娶了八个拜偶像的妻妾,她们给以撒和利百加极大的干扰。就算这么,以撒却爱以扫过于雅各。他在想到自个儿快要死的时候,便伸手以扫为她准备食品,以便在临死在此以前为他祝福。以扫没有告知她阿爸他早已起誓,将本身的长子名分卖给雅各了。利百加听到以撒的那些话,就回想了主的话说:“未来大的要服事小的,”而且他也晓得以扫曾轻看本人长子的名分而将它卖给雅各了。她说服了雅各,叫她棍骗她的爹爹,并用诡计领受他老爸的祝福,那福是他以为不可能借任何其他方法得来的。雅各起头不情愿履行那样的骗术,但她终于允许了阿娘的谋划。{1SP
拾陆.二}

为了逃命他不停地走了好多少个小时,根本不敢回头,或者一次头就会遇难。他走得好累,好累,却不能停下来休息片刻,因为他必须赶路。这厮是谁吧?他就是以撒的幼子雅各。他的兄长以扫要杀她,所以不得不家破人亡。他的心底很痛心。

-1-

   
利百加纯熟以撒偏爱以扫,并坚信尽管讲理也决不至改变他的意图。她不但不信任那位支配万事的上帝,反而劝服雅各去瞒上欺下他的老爹,因此显然了她的缺点和失误信心。雅各在那1件事上所使用的方针,原是上帝所不嘉许的。利百加和雅各理应等待上帝用祂本人的法子,并在祂所定的时日,达成祂的诏书,而不应借助于欺诈的手腕来推进所预见的事。即或以扫承受了她阿爹的祝福,正是那给予长子的福分,但他的全盛也只好从上帝而来;而且祂必定依据她的一言一动,或祝福给他,使他兴盛,或使她遭到不幸。固然他象义人Abel一样爱惜上帝,他就必得蒙上帝的悦纳和祝福,万壹她象作恶的该隐壹样,既不爱抚上帝,也不另眼相看祂的诫命,却随从友好败坏的一坐一起,他就不能从上帝领受什么福惠,却要象该隐壹样,被上帝弃绝。如若雅各的行为是公义的,假使他崇敬上帝,他就必蒙上帝赐福,而且上帝使人热火队朝天的手必与他同在,尽管他一贯不取得那平常赐给头生子的福祉和特权仍是那般。{一SP
⑩七.壹}

雅各正在往舅舅拉班家的途中,拉班住得很远。眼看黑夜就要赶到了,不过离目标地还远着啊,继续往前走吧。太阳下山了,天愈来愈黑。雅各不停地往前走,一向走到深夜,才停下来。想想她的面临,昨夜和明儿早上真有天渊之别。昨夜他还在帐棚里享受老母的亲情;最近早却孤立无援地流浪在外。昨夜还躺在友好的床上;今早却在荒野露宿,找一块石头当枕头。对他而言真是困难的事。

雅各离开家里,往哈兰去了。
他透过路斯地的时候,太阳已经下山了,就在那边过夜。他在地上10了块石头,枕在头下,便躺下睡了。
睡梦里,他看见有台阶立在地上,梯顶通天,上帝的众Smart在梯上,上下往复。上帝站在梯顶上说:

   
利百加痛悔她所赋予雅各的荒唐怂恿,因为那事竟使她与她永远分离了。他不得不为投机的生命而逃避以扫的愤怒,因而她阿娘以后再未有见到他的面了。以撒为雅各祝福之后,还活了多年,他从以扫和雅各的作为上,确认那福份按理应归于雅各。{一SP
十七.二}

你要不要尝试躺在石头上睡一下?你肯定会说并非!你喜悦躺在软和的床上,枕着舒服的枕头,对不对?

“小编是上帝,你曾外祖父亚伯拉罕和你阿爸以撒的上帝。本人要把你现在躺卧之地赐给您和您的后生……我与你同在。无论你到哪里去,作者都必保佑你,带您回去那块土地,不会离弃你,直到本人压根儿达成笔者应许你的话。

   
以扫出卖他的长子名分的事,代表不义的人认为基督为她们所推行的救赎未有啥样价值,竟为必朽坏的奇珍异宝就义了他们的继承权。许三人受食欲控制,不愿克服不健康的食欲,而愿捐躯华贵和有价值的设想事项。是要满意堕落的食欲,依旧要上帝只应许给舍己和敬畏上帝之人的高节清风属天的福祉,借使必须舍弃一个,食欲的吵闹经常会获胜,象以扫的情景那么。为了知足自家,确实会瞧不起上帝和西方。就连自称基督徒的人也会喝茶、咖啡,吸鼻烟、抽烟、饮用烈酒,那么些事物都以使心灵非凡的敏感性麻木愚蠢的。若是你告知她们说他们不可能既具备天国又保持这么些加害的放纵,他们理应控制自身的食欲,洁净和谐脱离身体灵魂一切的印迹,敬畏上帝,得以成圣(林后7:一),就会得罪他们,他们就会揭示伤心的神色,下定论说,假使那条路窄到使他们不可能放纵自个儿属身体的人事,他们就不愿再行在当中了。{1SP
十八.一}

只是雅各未有床,也尚无枕头。大地是她的床,石头是她的枕头。他独自1个人躺在那边,好孤单。但是他实在太累了,不久就进入梦乡,并且还做了二个梦。

雅各一觉醒来,说:“上帝在此处,笔者居然不晓得。”
他起了敬畏之心,因为此处是上帝的住地,是向阳天上的门。

   
败坏的性欲尤其会控制那多少个认为西方未有怎么价值之人的心智,会使她们捐躯健康,减弱智力,为那个乐趣出卖天国,就象以扫出卖了她的长子名分壹样。以扫是四个不计后果的人。他向雅各郑重起誓把长子名分卖给了她。那事记在经上实属对客人的三个警示。当以扫获悉雅各获得了要是她不曾贸然出卖就原本属于他的福祉时,便大感哀伤。他痛悔自身的鲁莽举动,想要补救已经为时太晚了。在上帝的光阴,罪人的事态也要这么,他们就义了友好作天国后嗣的福祉,为要满足自身和妨害的欲念。那时他们必发现并没有悔罪的余地了,尽管他们大概会象以扫①样,流着泪小心寻求悔改的机遇。{壹SP
10捌.二}

您有时候也做梦,对不对?有时做恐怖的梦把你惊醒,吓得1身冷汗,看看周边,那但是是一场恐怖的梦而已。有时做美梦,醒来后感到很可惜,巴不得能回来梦之中,继续做下来。大家的梦多数都未有意义,是骗人的,对不对?可是,在在此之前的时代,梦并不完全是那样的。请小心听!

雅各清早四起,把枕在头下的石头立为柱子,并在下面浇油。他给那地点重起名称叫Bert利。(意思是“上帝的殿堂”)

   
雅各在他的婚姻关系上并不是甜美的。即便她的五个太太就是姐妹。他和拉班订立婚约,原是要娶她的女儿拉结,因为拉结才是雅各所爱的。他在为拉结服务7年之后,拉班竟欺骗他,将汉诺威给了她。雅各既发现她已受愚,而且加的夫在那骗局中也有1份,他就不可能爱波尔多。原来拉班一心想保留雅各作越来越久远的诚心服务,因而将福冈取代拉结给他,借此期骗她。雅各责怪拉班那样嘲弄他的情愫,竟将他所不爱的哈尔滨给她。拉班哀求雅各不可休去太原,因为那事不只是对内人,而且也是对全家的一种大耻辱。雅各的情境格外雅观,但他操纵依然保留塔尔萨,同时也迎娶他的阿妹。但罗萨Rio所得的爱却一贯远比不上拉结。拉班在他对照雅各的事上自私下利。他只想到利用雅各的腹心劳动来使本人得利。雅各早就想离开狡猾的拉班,但她总害怕与以扫相见。他听见拉班的幼子们发怨言,说:“雅各把大家阿爸全部的都夺了去,并借着大家阿爹的,得了这1切的荣耀。雅各见拉班的脸色向她不及往年了。”(创31:一,二)。{一SP
10玖.一}

雅各跟你同1也会幻想。然则,那回雅各的梦却很尤其。

他许下心愿说:“要是上帝与自身同在,在本身所走的旅途爱戴小编,使小编平安地回去自个儿父家那里去,小编就以耶和华为我的上帝。小编立为柱子的那块石头,就做上帝的居住地。凡你赐给自身的,小编必然十二分之一捐给你。”

雅各感到衰颓了。他不知应转向何方。他将意况禀告上帝,求祂提醒。主慈怜地答允了他为难中的祈祷。“耶和华对雅各说:你要回你祖你父之地,到您亲族那里去,小编必与你同在。”“雅各就打发人,叫拉结和福冈到郊野羊群那里来;对她们说:作者看你们老爹的脸色向自家不比往年了;但自己阿爸的上帝一向与自家同在。你们也通晓,笔者尽了本身的能力服事你们的父亲。你们的阿爹欺哄小编十回,改了自身的工价;可是上帝不容他害本身。”雅各向她们述说上帝所给他的梦,提示他距离拉班到她家族那里去。拉结和多特Mond对她们阿爹的作风也意味着不满。雅各既向他们详述拉班的不义,并提出离开他,拉结和圣克Russ便对雅各说:“在大家阿爹的家里还有大家可得的分吧?还有大家的家产吗?大家不是被她当作别人吗?因为他卖了我们,吞了作者们的价值。上帝从大家老爸所夺出来的总体财富,那就是我们、和大家子女们的;现今凡上帝所吩咐你的,你只管去行呢”(创31:叁-7;14-1陆)。{壹SP
110.壹}

她梦里看到一个能到家的楼梯。Smart在阶梯上上下下,上帝站在梯顶。雅各在梦里听到上帝对她讲话:“雅各,作者是上帝,亚伯拉罕的上帝,也是您的老爹以撒的上帝。你现在躺卧的位置,小编要赐给您和您的后人。你的后生要成为二个大国,地上的万族都要因你和您的后裔蒙福。你觉得你很孤独,是或不是?不要惧怕,有自小编与你同在。就算到巴旦亚兰去,笔者会爱抚你平安地去,还会带你平安地回来。”

永利皇宫463 1

永利皇宫463,太古的乡规民约是新郎要根据本人的经济能力给娘家里人一笔聘金。他若未有钱或贵重的事物,就可在娶妻在此以前为此干活自然的岁月。那种风俗被认为是对婚约的一种保持。作阿爹的不放心把女儿的甜美托付给未有为家庭经济作丰富准备的人。他们若未有能力经营事业,积财置产,就或许未有多大出息。但真有价值的人却不应变得灰心,因有另1种方式试验这么些无力筹备聘金的人。他们能够为所爱之女生的生父作工,至于工作时期的长度,则根据所要聘金的某个而定。这样,婚姻就不会草率从事,也有空子能够质量评定求爱者爱情的深浅。固然招亲者忠于工作,并在各省点显着合格,他就足以娶那女士为妻;而且按着日常的习惯,阿爸所接到的那笔聘金,要在洞房花烛时给她孙女作为嫁妆。{一SP
1十.贰}

小孩啊!雅各或然会想:“作者的老爸已经为自作者祝福,但是上帝会赐福与本人吧?作者诈欺了老爸,实在不配蒙上帝的祝福。”

雅各继续前行,到了北部居民的地点。他看见牧场上有一口井,牧人聚集在那边饮羊。

   
近来的家长儿女们所追求的做法有什么等大的出入啊!许多不祥的婚姻都以因为太匆忙了。三个人藉着在上帝前面极其严肃地宣誓而在婚姻的祭坛前利益与共,从前却未有权衡此事,花工夫冷静思虑和真切祈祷。许两个人办事出于冲动。他们平素不到头驾驭互相的人性,未有认识到他俩全体平生的幸福非常危险。他们在那些标题上走错,婚姻真的不美满,实在没什么可大吃壹惊的。他们若发现本身并不打算使对方幸福,也非得尽量忍受。有时孩他爹会太不关注供养家庭,他的老婆和儿女便要受苦了。假诺遵照古时的风俗,求亲者的能力在结合在此之前先受试验,就足防止止过多缠绵悱恻不幸的事了。在拉结和瓦尔帕莱索四位的喜事上,拉班自私地拘系了她们应得的嫁妆。她们曾涉嫌此事说:“他卖了作者们,吞了作者们的股票总值”(创3一:一五)。{①SP
11一.1}

但是上帝却在梦里为她祝福。上帝不仅应许他,无论她往何地去,上帝都会与她同在,还说地上的万族都要因他蒙福,因为救主要从他的儿孙而出。

在那里,雅各碰到了舅舅拉班的丫头拉结,他移开井口的石块,为他取水饮羊。雅各告诉拉结,自个儿是她阿姨利百加的幼子。拉结听了很高兴,就跑去告诉阿爸。

   
雅各趁拉班不在,带了他的眷属和她整整具有的,离开了拉班。他行了四天的路途之后,拉班听别人说他已经离开了她,就尤其愤怒。于是他就去追逐雅各,决定要用武力把她带回到。但主却怜悯了雅各,在拉班即将追上他的时候,上帝在梦里吩咐她不可与雅各说好说歹。那意味是说,不可强求她回到,也不可用诱骗的点子催迫他。及至拉班晤面了雅各,便问他干吗背着他逃脱,又把她的外孙女们指导,就像用刀剑掳去一般。拉班说:“小编手中原有能力害你,只是你老爹的上帝昨夜对自个儿说:你要小心,不可与雅各说好说歹”(创31:2九)。于是雅各向拉班重述他过去比较他的苛刻行为,只重视他协调的便宜。他向拉班申辩本人与他同在时持有的严穆作风,说:“被野兽撕裂的,笔者未曾拉动给您,是自家自个儿赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向自家索要。小编白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是那样”(创3一:3玖,40)。{一SP
11二.壹}

其次天一大早,雅各就醒了,他觉得这些梦不是想像的,是真性的,上帝的确在梦之中对他张嘴,于是,他就给那地方起名称为伯利恒,意思正是“上帝的殿”。他把当过枕头的石块竖起来,浇上油。然后雅各个下愿望说:“上帝呀!你若保守作者,带本身平安回家,凡你赐给本身的,笔者都要贡献12分之一给您。”

拉班壹听见儿子雅各的信息,就跑去相迎,与她相拥、亲吻,把她带进家里。雅各把全副事都告知了拉班。拉班对她说:“你是本人的亲朋好友,就放心在那边住下吧。”

   
牧人的生存是勤恳细心的。他只好昼夜看守羊群。野兽又多又猛,羊群和牛群倘使得不到忠心牧人的护理,就会大遭轮奸。雅各虽有许多佣人帮她关照拉班的众多羊群,可是他本身要负任何的权利。在一年的少数季节中,他必须亲自昼夜与羊群同在。在干燥的时节里爱慕它们不致渴死;在最寒冷的几个月初保证她们免被夜间的严霜加害。他们的羊群还有被无标准的牧民们偷去的危急,那等牧人希望藉着盗窃邻舍的家畜来肥己。{一SP
1一三.一}

前些天早晨雅各孤单1位,心绪十三分沉重,今后可不如了,有上帝同在,他不再感觉孤独、痛苦。你说雅各多么蒙福啊!永利皇宫463 2

-2-

   
牧人的生活是持续操心的生存。他若不是慈善、勇敢、有定性的人,就从不身份作牧人。雅各本身是牧长。他所雇的雇工是在她手头同作牧人的。牧长称那几个人工仆人,他把羊群委托人他们照顾,尽管发现羊群未有处于兴旺景色,就严严地要她们交待。若是家养动物不见,牧长就要接受损失。{1SP
1一三.2}

子女们,主也与你同在吗?上帝是还是不是平时协理您呢?要是答案是早晚的,那么你是有福的。不错,我们平常索要上帝的声援。雅各认为没人知道她在当场,其实她错了。上帝随时处处都看得见他。你差不多也以为没人看见你躺在床上,你也错了。上帝当然也领略您一位在床上。说其实的,什么事都能够说给祂听,什么事您也都得以求祂。那样做对你有益无损,你绝不会后悔的。

雅各在拉班家住了贰个月,替她做了成都百货上千业务。拉班对雅各说:“你固然是自笔者的家眷,也无法白白服事笔者。告诉本人,你要如何做工价呢?”

   
基督与祂子民的涉嫌也是用牧人的比方来注明的。在人类堕落之后,基督看到祂的羊处在老大的景况,要求遇到灭亡,祂就丢掉了祂父家的上流和荣誉,好成为二个牧户,来拯救那个相当迷失将亡的羊。祂摄人心魄的声响呼唤他们到祂的羊栏,那是盗贼不可能参预的安稳的休养所;也是避开炎热的敬爱所,保养她们脱离凛冽寒风的施行强暴。祂对于羊群的照应是不息不倦的。祂坚固软弱的,安慰受苦的,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中。祂的羊爱祂。祂走在祂的羊头前,他们也听祂的鸣响,并且随着祂。“羊不跟着不熟悉人,因为不认得她的声响,供给逃跑”(约拾:5)。基督说:“笔者是好牧人。好牧人为羊舍命,假若雇工,不是牧民,羊也不是她协调的,他看见狼来,就撇下羊逃走;狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因她是雇用,并不顾念羊。作者是好牧人;小编认识作者的羊,笔者的羊也认识自身”(约拾:1一-14)。{一SP
1一3.三}

以此奇异、欢欣的梦给雅各留下深远的回忆,他毕生都无法忘记。

拉班有五个丫头,大的名称为帕罗奥图,小的称为拉结。
拉结比表嫂漂亮。雅各喜欢他,就说:“本身愿意为你的小外孙女拉结,服事你柒年。”
拉班同意了。

   
基督是牧长。祂将看顾祂羊群的权利委托给祂手下的牧民。祂须求这一个牧人要有象祂所显示的关切,而且要始终觉得所托付给他们的义务。蒙上帝所召艰难传道琼斯股票价格平均指数点人的传道人,乃是基督的牧人。祂已内定他们在祂手下招呼照顾祂的羊群。祂曾严严地交代他们要作忠心的牧人,殷勤地牧养群羊,效法祂的样子,坚固那八个软弱的,鼓舞那多少个消极的,并维护她们脱离豺狼的口。祂要祂的牧民以祂所明显的对祂羊群的爱为榜样。祂为了拯救祂的羊,曾舍去团结的性命。他们假诺效法祂舍己的典范,羊群就会在她们的看管之下兴旺起来。他们就会展现出比雅各越来越深入的保养,雅各忠心地牧养了拉班的牛羊。他们就会为了羊群的造福不断地下工作作。他们不会单独作雇工,耶稣论到雇工说,他们不越发关爱羊群,在有危险或考验的时候就会逃跑撇下羊群。贰个只为得工价才工作的牧民,只顾自个儿的补益,不断思量本人的便宜和舒服,而不思量她所担负之羊群的幸福。{一SP
11四.1}

去舅舅家的这条路即使又悠长、又难走,不过雅各获得上帝的砥砺,就挺身直面不明朗的以后。他拿起杖,再一次踏上旅途。最后,他终于抵达巴旦亚兰。这一个地区又名米所波籼米,他的伯公亚伯拉罕在那里听见上帝的呼召后,遵命离开,走向上帝要领他去的地点。

为了拉结,雅各服事拉班7年。因为她爱拉结,就看那七年但是像几天,相当的慢就过去了。

   
Peter说:“务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们;不是出于勉强,乃是由于甘心;也不是因为贪财,乃是由于乐意。也不是辖制所委托你们的,乃是作群羊的金科玉律”(彼前5:二-3)。Paul说:“圣灵立你们作全群的监督检查,你们就当为温馨小心,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,正是祂用自身血所买来的”(徒20:2八)。{1SP
1一⑤.一}

雅各看见一口井,上面压着1块大石头。井口上压一块石头,能够幸免风把沙土吹进井里。他在井旁坐下,期待有人出现。你记不记得亚伯拉罕的公仆以利以谢曾经到过此处,同样坐在3个井旁,说不定也是这么些井。雅各安心地等着,过了好1阵子,一堆牧羊人领着羊来了。

7年期满,拉班就为他们实行婚宴。到了夜晚,他送到雅各那里去的,却是大孙女宁波。

   
凡自称为牧人,却认为辛勤传道指点人、挑担子、和每1位忠心牧人都应有担心的事乃是1种讨厌工作的人,都是被使徒所诟病的。“不是由于勉强,乃是由于甘心;也不是因为贪财,乃是由于乐意。”一切那样不红心的牧民,牧长必不留用。上帝的教会是用基督的血买来的,每二个牧户都应有认明在她关照之下的羊群,是由无限捐躯代价所赎来的。他们在做事上应当努力,坚忍不拔地质大学力保守羊群处在健康兴旺的图景。他们相应认为所委托给他们照顾的羊群是价值连城之宝,并且认识到温馨必要蒙召为所做的做事严严地交账。而他们假如忠心,就必获得丰富的赐予。“到了牧长显现的时候,你们必得那不用衰残的体面冠冕”(彼前5:四)。{1SP
1一伍.二}

“你们认识不认得彼土利的幼子拉班?他住在周围吗?”雅各问牧羊人。

其次天早上,雅各发现老婆不是拉结,就对拉班说:“你对自己做的是什么事?小编不是为着拉结才服事你吗?你怎么诈骗小编呢?”

   
雅各说:“小编那二10年在你家里,为你的七个闺女服事你拾四年,为您的羊群服事你6年,你又11回改了本身的工价。若不是笔者老爸以撒所敬畏的上帝,正是亚伯拉罕的上帝与本人同在,你未来自然打发笔者空手而去。上帝看见自身的苦情,和自小编的劳累,就在今儿早上指责你”(创31:四一,4二)。{壹SP
11陆.1}

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