【永利网址】徐章垿诗集: 苏苏

  苏苏是一疑忌的女人,

  苏苏是一痴心的妇女,
    象一朵野蔷薇,她的美丽;
    象一朵野蔷薇,她的人才
  来阵阵冰暴,摧残了她的遭际。

苏苏是一忧虑的女子

  象一朵野蔷薇,她的浓眉大眼;

  那荒草地里有他的墓碑
    淹没在蔓草里,她的殷殷;
    淹没在蔓草里,她的痛楚——
  啊,那荒土里化生了血染的蔷薇!

象一朵蔷薇,她摆荡的身姿;

  象一朵野蔷薇,她的容貌

  那蔷薇是痴心女的灵魂,
    在清凌晨受清露的润滑,
    到上午里有晚风来慰藉,
  更有那长夜的慰安,看星斗纵横。

象一朵蔷薇,她摇摆的身姿;

  来阵阵雷雨,摧残了他的碰着。

  你说那应分是他的平安?
    但运命又叫阴毒的手来攀,
    攀,攀尽了青条上的绚烂,——
  可怜呵,苏苏他又遭一度的侵蚀!  
  ①写于一九二三年一月5日,初载同年一月1日《晚报七周年回看增刊》,签名徐章垿。

却生在罂粟的大洋里,摧残了他的身姿。

  那荒草地里有他的墓碑

  作为八个毕生追求“爱、自由、美”关系融洽的“布尔乔亚”小说家——徐章垿,不用说对美好事物的境遇迫害和被损毁是最灵敏而丰硕同情心的了。
  随想《苏苏》也是徐章垿这类题旨随笔中的佳作。此诗最大的性状,是想象的勇猛和思维的奇异。它写三个称作“苏苏”的如痴如醉姑娘之人生不幸蒙受,却不象一般的弱智、滞实的诗句那样,详细记载主人公的有血有肉人生阅历,以写实性和重现性来展现核心。而是足够发挥作家为人赞誉的设想和“虚写”的一技之长,以极富洒脱主义风格的想像和夸张拟物,注重写出了苏苏死后的经历与面对。这不啻是一种“聊斋志异”风格的“精变”。是仙话?依然鬼话?抑或童话?或者兼而有之。从中华太古随想观念看,以香花美草拟喻靓女是平凡的。但基本上仅只借喻美眉生前的美丽迷人和清白无邪。而在那首诗中,徐章垿不但以“野蔷薇”借喻“苏苏”生前的赏心悦目摄人心魄——“象一朵野蔷薇,她的丰姿;”更以苏苏死后坟地上长出的“野蔷薇”,来拟喻苏苏的“灵魂”。如此,苏苏的拟物化(苏苏→蔷薇)和蔷薇的拟人化(蔷薇→苏苏)就叠合在一同了;恐怕说,以“野蔷薇”比喻苏苏的姿容是明喻其“形”,而以苏苏死后坟墓上长出野蔷薇来代表苏苏则是暗喻其“神”,如此,形神俱备,蔷薇与苏苏完全合两为一,蔷薇成为苏苏的本体象征。
  全诗便是以蔷薇为线索,纵贯串接起苏苏的生前死后——生前只占全诗多个时间流程的25%。
  苏苏生前,痴心纯情,美观如蔷薇,但是却被人间世的大雷雨残忍摧残致死;
  苏苏死后,埋葬在荒郊里,淹没在曼草里,不过,灵魂不死,荒土里长出了“血染的蔷薇”;
  蔷薇一度相当受了宽厚仁慈的大自然阿娘的温存抚爱和滋润培养,并不常从难受中解脱出来。“清露的滋润”、“晚风的劝慰”,“长夜的慰安”,“星斗的交错”……挚爱着自然并深得其灵性的诗人徐章垿寥寥几笔,以左近轻巧自由实则满蕴深挚情怀的本来意象,写出了宇宙空间的人道与和平。
  最终一段的开始和结果反败为胜,展示出小说家构思的精细和拥有的匠心。野蔷薇——苏苏死后的魂魄,暂得温存安宁却不能够持之以恒,“但命局又叫暴虐的手来攀/攀,攀尽了青条上的炫丽——”。在此蔷薇碰着“严酷的手”之危机之际,使得一直叙事下来的诗忍不住站出直接商量和抒情:“可怜呵,苏苏他又遭一度的危机”。
  无疑,浪漫主义的“童话式”想象和独具特色的独具匠心构思以及作家主体对美好事物遇到迫害的莽莽人道主义同情心,使此诗获具了根深蒂固内蕴的含量和浓密撩人的诗情及感染力。
  蒋正涵在《中华夏族民共和国新诗六十年》中有关徐章垿“在娃他爹军前边极其念叨”的嘲讽商量自然未免稍尖刻了部分,但若说徐章垿独白手起家娇小可爱的美好事物(美貌的女人自然包含内部)特别真诚,充满喜爱柔情,当是不假。那首小说《苏苏》,满溢在那之中的就是那样一种对美好事物遇到迫害而孳生的令人心难过酸的爱护之情。全诗虽是叙事诗的体裁和框架,但情绪的流溢却洋溢着外界上仅只叙事的字里行间——叙事,成为了一种“有代表的叙事”!特别是最后一节的几句:

那罂粟海里有她的墓碑

  淹没在蔓草里,她的伤悲;

  “但运命又叫残酷的手来攀,攀,攀尽了青条上的姹紫嫣红,——”

淹没在罂粟里,她的忧伤;

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